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自私狭隘、凶残暴虐、以强欺弱、淫荡堕落等丑恶现象和卑劣人格。由于这些普通百姓构成了佛教信仰最雄厚的社会基础,所以,在中国佛教史上,观音菩萨的俗世感应不但是观音信仰的核心,而且成为观音信仰在中国广泛流传的...
诸旷怡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414564597.html
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心中规画出来的名词而已，本有共通性，却因我人心中的程度不同而有分别，但从道理上来讲，同样都是神圣的信仰中心。” （《星云日记·二OO二年三月三日》）因此大师呼吁，宗教之间应该互相尊重，不可因狭隘的信仰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21443464767.html
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2.哲学本体论探讨的问题，其实与真正的宗教信仰指向一致。而且有大量的哲学本体论探讨，连结果也与宗教信仰一致。所以从宗教信仰的立场去排斥哲学的探讨，是狭隘而又短视的。 同一宗教内部的层次高低之别，...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475564846.html
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对象不起区别的绝对平等的慈悲，是体悟真如平等的空理而生起的慈悲。
慈悲是佛教的特殊理念，它与有些流派提倡的仁爱、博爱相通又不尽相同，慈悲是不受等级、阶级的限制的，也是排除狭隘的偏私性的。佛教的慈悲...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044365234.html
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开辟了当代上海佛教的崭新局面，赢得了四众弟子的广泛称誉和赞扬。 正如法师教导弟子时所一再强调的那样：“宗教的利益必须服从国家人民整体的利益，如果从狭隘的宗教感情、本位主义出发，离开了爱国，孤立地强调...
觉 醒
|佛学论文|因明|五明|
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，那就能够解脱生死之间的任何烦恼痛苦，而获得极为良好的心理素质。如何认识呢？ 世间一切色相和心念，都是苦的，因为这一切有太多的局限狭隘和无知、不满、无奈，还有更加现实的生老病死，世间万种人生百态，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090565489.html
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有数端：一则国家之组织足以限制人之本性而起其狭隘残忍心也；二则政府之设置足以使人起虚荣卑劣心也；三则私有财产制度足以起人之贪鄙嗜利心也；四则不善之宗教教育学说等足以起人之虚伪矜恃愚昧畏缩心也。”在这里他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22093965525.html
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来修这七种法，而应避免狭隘自私心。所以修菩提心其实是积资净障的更究竟的方法，菩提心就是对众生，包括对仇人、对不喜欢的人都怀着平等的慈悲之心。包括对怨亲债主，都发慈悲之心，就好比你欠别人十万块钱，你成了...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
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或空间上，其所传达的范围必 有其囿限而相当狭隘。职此之故，禅僧们如欲将自己所领悟 或所想的，广泛的向一般社会表示，或将它传诸后世，自非 采取根据直观像所为直指以外之方法不可。(注32)不过就禅 ...
郑梁生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22400666182.html
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忽然光临于其心内。此虽只为一刹那间事，但已足使其灵魂，确知其与上帝有空前的契合。此“入神”的经验的特征是：第一、受动性代替了自动性；第二、意识域之比较统一性及狭隘性。依蒲雷恩(Poulain)所述，神秘...
黄文三
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